مقاله عشق و محبت در خانواده

موضوع : مقاله عشق و محبت در خانواده

توضیح : این فایل به صورت ورد و آماده چاپ می باشد

عشق و محبت در خانواده
دفتر زندگی با كلمه عشق و مهرورزی آغاز شد و جلوه های گوناگون جمال و كمال در كل هستی پدید آمد . انسانها هم كه جزئی از نظام كلی هستی هستند با عشق متولد می شوند با دلدادگی به تلاش و كوشش می پردازند و در آخرین لحظات زندگی سرشار و لبریز از عشق و دلدادگی چون حبابها به اقیانوس هستی و ابدیت می پیوندند . پس آغاز و سرانجام زندگی و هستی از مهر و محبت آكنده است و آنان كه از عشق و دلدادگی خبری ندارند نامشان دردفتر و جریده انسانها ثبت و ضبط نمی شود.  بنیان نهادی آدمی بر پاکی وطهارت بنا شده است وطبع انسان میل به آراستگی به سجایای اخلاقی وزیباییهای ظاهر وباطن دارد.اسلام به عنوان آخرین دین الهی وپیامبرعظیم الشأن آن به عنوان خاتم پیامبران،تأکید برحفظ وتقویت آن وسوق گرایشهای فکری به سمت کمالات وجودی انسان دارد.    اسلام،آیین پاک عشق ومهرورزی است،آنان که به دستورات پر مهرش جامعۀ عمل بپوشانند واخلاق ورفتاروکرداروگفتارخویش را همرنگ وهماهنگ با تعالیم مهرآفرینش نمایند،به توفیق الهی نمونه ای جامع وکامل از عشق وترحم وملاطفت شده،قلب آنان مالامال از رحمت وعطوفت ومهرورزی خواهد شدوآنان که از خورشیدعالم تاب حقایق نورانی آن فرهنگ کامل روی بگردانندوخودرامحروم ازفیوضات معنوی والهی وروحانی آن نمایندوسنگدلی وتندخویی راسرلوحۀ اخلاق ورفتارخود قراردهند،صفات حیوانی وشهوات نفسانی برآنان غالب شده،اخلاق بهیمیت،مقدم برعقلانیت آنان خواهد شد وازمقام انسانی تنزل یافته است.               
   اگر مایل هستیم از زندگی لذت و بهره بگیریم  ,می خواهیم خانواده استواری داشته باشیم، اگر می خواهیم كودكان ما با نشاط و خرمی زندگی كنند ، اگر می خواهیم استعدادهای خداداد در آنان شكوفا گردد و اگر می خواهیم روح امید و اعتماد و تلاش و كوشش در آنان زنده شود باید زندگی خانوادگی را از مهر و محبت لبریز و سرشار نماییم و در و دیوار خانه را با صفا و صمیمیت آذین بندی كنیم .
رسول خدا ( ص ) می فرمود : هیچ بنایی در نزد پروردگار محبوب تر  از بنای خانوادگی نیست.
خانواده به عنوان هسته اولیه و مهمترین كانون زندگی انسان، دارای اهمیت ویژه ای در ساختن شخصیت اوست .خانواده جایگاه اصلی تربیت فرزندان صالح و مذهبی است و مسجد و مدرسه تکمیل کننده این تربیت هستند.
 خانواده قلب جامعه است . خانواده نخستین جامعه ای است که فرزندان در آن روابط اجتماعی و ارتباط برقرار کردن با دیگران را می آموزند.
 چنانچه زن و مرد بتوانند براساس دستورات حیاتبخش اسلام، این هسته اولیه زندگی اجتماعی را سرشار از مهر و عطوفت و گرمی و شادابی نمایند سعادت دنیوی و اخروی خود و فرزندانشان را فراهم كرده اند.
همان گونه که مهرورزی ومحبت در ایجاد خانواده ای سالم و بالنده موثر است ، می توان گفت افرادی که در خانواده محبت را تجربه کرده اند ، مهرورزی به دیگران را آموخته اند و بهتر  میتوانند آن را عرضه کنند .
دین مبین اسلام پایه زندگی زن و شوهر را بر اساس مودت و رحمت می‌داند و تمام جنبه‌های مورد نیاز زندگی موفق و سالم را به زیبایی و سادگی بیان كرده است.
نقش محبت در خانواده را بسیار كلیدی  است و تنها بودن دو نفر در كنار یكدیگر نمی‌تواند محبت را به معنی واقعی بیان كند بلكه آن چیزی كه محبت را برای ما معنی و مفهوم می‌بخشد رفتار ما در شرایط مختلف و ابراز این محبت در زمان مناسب است كه منجر به تضمین سلامت خانواده می‌شود. محبت به عنوان یك اصلی كه اعضای خانواده را به هم نزدیك می‌كند و منجر به نوعی انسجام، هماهنگی و همكاری در خانواده می‌شود.
دین اسلام برای حفظ و زیباسازی و مهرورزی و استحكام بنیان خانواده اهمیت خاصی قائل شده است.
«و من ءایته ان خلق لكم من انفسكم ازوجا لتسكنوا الیها و جعل بینكم موده و رحمه ان فی ذلك لایا ت لقوم یتفكرون؛ از نشانه های خداوند این است كه برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا بوسیله آنان آرامش و سكون یابید و در میان شما و همسرتان دوستی و مهربانی قرار داد. مطمئناً در این امر برای اهل اندیشه و تفكر، نشانه ها و عبرت هایی وجود دارد.»
طبق این بینش قرآنی، خانواده نشانه ای از رحمت، عطوفت وحكمت اوست. و شایسته است صفات رحمت وجمال حضرت پروردگار در یك خانواده سالم خودنمایی كند و در محیط آن نشانه ای از عدالت، رحمت، علم و حكمت، خداوند و سایر صفات الهی در آن به نوعی نمایان گردد.
بنابراین بنیان خانواده كه مهم ترین عامل در ساختار شخصیت افراد و جلوه ای از رحمانیت  پروردگار است باید همواره همچون دژی مستحكم در برابر انحرافات، لغزش ها و آفات و آسیب های مهم اجتماعی تقویت گردیده و ارتباط اعضای آن براساس رحمت، مودت بویژه رابطه قلبی و عاطفی میان زن و شوهر استحكام یابد .
   آیات و احادیث منتخب در مورد محبت و مهرورزی
پيامبر اسلام (ص):
ان حسن الخلق ذهب بخير الدنيا و الاخره ) جامع السعاده/ ج 1 ص 273(
حسن خلق نيكي دنيا و آخرت را به دنبال دارد
امام صادق (ع):
لاعيش اهنأ من حسن الخلق( علل الشرايع / ج2/ ص 246)
هيچ زندگاني گواراتر از حسن خلق نيست
امام صادق (ع):
من ساء خلقه عذّب نفسه ( جامع السعاده/ ج 1 ص 271)
هركس بداخلاق باشد خودرا عذاب مي دهد
امام علی (ع):
حسن الخلق خير الرفيق ( بحار الانوار/ ج77/ص 396)
خوش اخلاقي بهترين رفيق آدمي است
قرآن كريم:
انك لعلي خلق عظيم ( سوره قلم / آيه 4)
همانا بدرستيكه تو داراي اخلاق نيكو هستي
محدثين در باره اخلاق پيامبر اسلام نوشته اند:
آن حضرت با مردم انس مي گرفت و هيچكس را زا خود نمي راند. بزرگان هر قومي را مورد احترام قرار مي داد اگر كسي تقاضايي از آن حضرت ميكرد اجابت مي نمود و اگر ميسر نبود با نهايت محبت اورا قانع ميكرد. با مردم به گشاده روئي برخورد مي نمود. براي خدا غضب ميكرد ولي هيچگاه براي خودش خشمگين نمي شد. هميشه لبخند بر لب داشت . تند خووسختگير نبود . هرگز دشنام و سخن زشت از دهانش بيرون نمي آمد. از كسي عيبجويي نمي كرد.
امام صادق:
از مانيست كسي كه هنگام خشم ، خويشتندار بوده و با همنشينان و دوستان خود خوش اخلاق و خوش رفتار نباشد. ( الامام الصادق والمذاهب الاربعه ج2 ص 350)
پيامبر اسلام(ص):
خوش اخلاق باشيد زيرا سرانجام آن خواه ناخواه بهشت است و از بدخلقي بپرهيزيد كه خلق بد خواه ناخواه در آتش است. ( وسايل الشيعه / ج2/ ص221)
پيامبر اسلام(ص):
انكس نزد من از همه محبوبتر و روز قيامت ازهمه به من نزديكتر است كه اخلاقش نيكو تر و تواضعش بيشتر باشد.( قرب الاسناد / ص22)
امام علي(ع ):
في سعه الاخلاق ، كنوز الارزاق. ( سفينه البحار/ج1/ ص411)     
اسلام، دين حكومت است. آموزه‌هاي ديني ما بروشني دليل بر اين مدعاست اما بررسي دقيق و موشكافانه متون اسلامي نشان مي‌دهد كه اسلام بيشتر از انكه بر تن‌ها حكومت كند و سلطه‌ي بر مردم رااقتار سياسي پيشه نمايد در پي حكومت بر دلهاست.
اصول اين نوع حكومت و كشورداري همان مباني سياسي حكومتي اسلام است و مباني سياسي نظام علوي، چيزي جز مباني مديريت اسلامي نيست.
اسلام، ‌آيين نامه‌ي تكامل مادي و معنوي انسان است بنيادي ترين عنصر اين آيين نامه محبت است نقش محبت در تحقق حكومت اسلامي و برنامه‌ايي كه دين الهي براي پيشرفت جامعه انساني رقم زده است به حدي است كه امام محمدباقر(ع) دين اسلام را جز محبت نمي‌داند و مي‌فرمايد: هل الدين الا الحب؟ ايا دين داري، جز محبت ومهرورزي است؟ از نگاه علي(ع) نيز ستونهاي اصلي اسلام واصول برنامه‌هاي تكامل آفرين آن بر پايه‌ي محبت خداوند است چنان كه مي‌فرمايد: اسلام دين خداوند است كه آن را براي خود برگزيد و به ديده‌ي عنايت خويش، آن را بپروريد و بهترين آفريدگان خود را ويژه‌ي آن ساخت و ستون‌هاي آن را بر دوستي خود استوار داشت. پيشوايان ديني و رهبران راستين سياسي امت اسلامي، جلوه‌هاي محبت مردم به آفريدگارند و مهرورزي مردم به آنان مهرورزي به خداست. بر اين اساس، پايگاه اصلي حكومت اسلامي، فراتر از بيعت و راي مردم است حكومت اسلامي ريشه در عشق و محبت مردم دارد. و اين است راز آيين مذهبي، منش ملي، آداب اخلاقي و باورهاي فرهنگي به ما آموخته است كه همه‌ي اسنانها با فطرت پاك الهي متولد مي‌شوند: «گل مولود يولد علي الفطره الا ان ابواه يهودائه او ينصرائه او يمجسائه» هر ذره‌اي با فطرتش متولد مي‌شود الا اينكه پدر و مادر او يهودي يا مسيحي يا زرتشتي است. اما شرايط خاص حاكم بر جامعه تحت تاثير عوامل سياسي، فرهنگي،‌اخلاقي و... مي‌تواند اين فطرت سالم را دستخوش تغيير و تحول كند و يا سبب انحراف يا اضمحلال اين فطرت سالم گردد.
فهرست مطالب
عشق و محبت در خانواده    1
مقدمه    1
آیات و احادیث منتخب در مورد محبت و مهرورزی    4
نقش محبت در زندگي خانوادگي    11
q رشد و شکوفايي محبت    18
سر چشمه ي محبت و خانواده    20
نقش محبت در تعالی و سعادت خانواده    21
مهرورزی با کودکان    22
محبت به فرزندان    24
q   نقش محبت در تربیت    26
نگاه معنادار و تربیت    27
منابع  و ماخذ :    30